Celebración del SagaDawa

 Les invitamos a participar en el «Encuentro de la Sangha» que tendrá lugar en nuestro centro el sábado 21 de Mayo con motivo de la celebración del Saga Dawacuarto mes lunar en el que se conmemora el nacimiento, la iluminación y el paranirvana de Buddha (ver reseña al final). Dicho encuentro consistirá en una jornada de práctica intensiva en la que se combinará la meditación y acumulación de mantras de Chenrezig con la escucha de los audios del último curso de Lhaktong (Vipassana) impartido por el Ven. Lama Kelsang. La agenda será la siguiente:

    9:30 – 11:00  Chenrezig

11:00 – 12:00  Desayuno y descanso

12:00 – 14:00  Meditación y escucha de enseñanzas (Audio 1)

14:00 – 16:00  Almuerzo y descanso

16:00 – 17:30  Meditación y escucha de enseñanzas (Audio 2)

17:30 – 18:00  Descanso

18:00 – 19:30  Meditación y escucha de enseñanzas (Audio 3)

19:30 – 20:00  Descanso

20:00 – 21:30  Chenrezig

A continuación se muestra un pequeño resumen de los temas tratados en cada uno de los audios:

– Audio 1: La causa del sufrimiento. Percepción errónea de la realidad. El sendero del método y la sabiduría. Importancia de la meditación shiné (calma mental).

– Audio 2: Meditación shiné. Resumen de escuelas filosóficas budistas. El yo en términos de existencia propia. Análisis de los cinco agregados y las seis conciencias.

– Audio 3: Continuación del audio anterior. ¿Dónde está el yo? Instrucciones para la meditación analítica. Preguntas y respuestas.

Conviene aclarar que no es necesario asistir a todas las sesiones, cada uno puede incorporarse cuando lo desee. Las personas que vayan a participar en el desayuno y almuerzo organizados en el centro pueden traer comida para compartir. Además, para facilitar la organización, se ruega que confirmen su asistencia con antelación a través del email o bien comunicándolo personalmente a los compañeros que guían las prácticas en el centro.

Reseña sobre el SagaDawa

El mes lunar llamado SagaDawa en tibetano (Vaishakha en sánscrito), es el periodo más sagrado del calendario budista porque en él se conmemora el nacimiento, la iluminación y el paranirvana de Buda. Todos estos acontecimientos históricos tuvieron lugar en los días de luna llena del cuarto mes lunar del año. Tradicionalmente se considera que este tiempo es especialmente apropiado para el estudio y la práctica, la liberación de animales y todas actividades virtuosas de beneficio para todos los seres, pues se dice que durante este período las bendiciones “caen como la lluvia” y nuestros actos (positivos y negativos) se multiplican enormemente.

En este año 2016, el mes lunar del Saga Dawa comienza el 07 de Mayo y termina el 05 de Junio. El día de la luna llena, sábado 21 de Mayo, es particularmente auspicioso para la práctica, renovar votos y hacer ofrendas.

Un abrazo en el Dharma y ¡Feliz Saga Dawa!

¡Puedan todos los seres obtener la Felicidad y las causas de la Felicidad!
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Del 25 al 28 de Febrero: Próximo curso con Ven. Lama Kelsang

​Les informamos con gran alegría de la próxima visita del Ven. Lama​ ​​Kelsang​,​ ​lama residente en nuestro centro raíz Dag Shang Kagyu.

Del 25 al 28 de Febrero el Ven. Lama impartirá en nuestro centro un curso sobre meditación Lhaktong o Vipassana, durante el cual se intercalarán enseñanzas, instrucciones y sesiones prácticas de meditación.​​ Como en anteriores ocasiones, la traducción correrá a cargo de Antonio Sampedro Garrido​

SOBRE LA​ MEDITACIÓN LHAKTONG
El término sánscrito Vipaśyana, o «ver las cosas tal y como son», hace referencia a una de las técnicas de meditación más antiguas de la India y una de las principales del budismo. En tibetano Lhaktong, Lhak significa «claro» o «superior» y tong significa ver.

Partiendo de la base estable que se alcanza con la meditación en la calma mental (shiné), la meditación en la visión superior (lhaktong o vipassana) se enfoca en el discernimiento  de la naturaleza impermanente e interdependiente de los fenómenos.

Mediante la práctica continuada de Shiné-Lhaktong podremos reconocer la «no existencia» de identidad independiente del «yo» y de los fenómenos, conduciéndonos de este modo a una auténtica comprensión y realización de nuestra verdadera naturaleza​​.

SESIONES Y HORARIOS

 ​Jueves ​25 de Febrero​:  20:00-21:30  Sesión de entrada libre: Introducción a las enseñanzas.

Viernes ​​26 de Febrero​: 19:00-21:30

Sábado 27 de Febrero​: 10:30-13:30   17:00-19:30

Domingo 28 de Febrero​: 1​0:30-​13:30   17:00-19:30*

* Durante la sesión del domingo por la tarde el Lama dará Refugio.

 DONATIVOS

Enseñanzas completas (5 sesiones)

Socios 40 € – No socios 60 €

Sesiones sueltas

Socios 10 € – No socios 15 €

LUGAR 

Centro Budista Vajrayana Kagyü Shedrub Chöling – C/Lucas Fernández Navarro Nº 37, Las Palmas.  Tel.- 928 220954

INFORMACIÓN Y RESERVAS

En nuestro Centro, lunes y jueves de 19,30 a 20 hs o por email [email protected]

 ​Reseña sobre el Ven. Lama Kelsang​

Nació en Tsakarling, un pueblo de la región de Mongar en Bután,en el año 1959.

Comenzó sus estudios en el Dharma a la edad de 5 años junto a su padre y principalmente a su abuelo, Lama muy respetado de la escuela Ñigmapa, asistiéndole y estudiando a su lado.

A los 12 años ingresó en el monasterio estatal de Mongar donde recibió la ordenación completa de monje.
Allí estuvo durante 13 años estudiando y practicando el Dharma, especialmente en el linaje Drukpa Kagyu.

A los 25 años, viajó a Sonada (India) y solicitó la iniciación de Rinchen Terse conferida por S.E. Kalu Rinpoche. Permaneció en el monasterio, convirtiéndose en su discípulo y completando los estudios de los linajes Dagpo y Shangpa Kagyu.

Realizó también el retiro tradicional de 3 años bajo la dirección de S.E. Kalu Rinpoche y del Ven. Bokar Rinpoche.

El Ven. Lama Kelsang fue el cuidador del Kudung de Rinpoche (reliquias del cuerpo físico) durante ocho años.
Permaneció en el monasterio de Sonada hasta que, en 1999 Dag Shang Kagyu le invitó a residir en España para ayudar en el desarrollo del Dharma , para el bien de todos los seres

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Diez consejos de Kalu Rinpoche

«Si quieres contribuir a la paz y a la felicidad del mundo…..

1. Busca en tí mismo la fuerza del propósito, la fe en la propia regeneración. Tu divinidad te espera. Esfuérzate en hallarla y actualizarla.
2. Practica en todo momento la religión universal del bien sin distinción de creencias, de clases, de partidos, de intereses, de nacionalidades, de razas, de reinos de la naturaleza.
3. Relega a olvido tus faltas y limitaciones pasadas, para renacer con renovados estímulos a una vida mejor. Entonces, tácitamente serás merecedor de la invisible ayuda.
4. Practica la simpatía y adquiere el hábito del contento a través de todas las circunstancias. Decídete a realizar el leve esfuerzo de prescindir de los pequeños defectos. Lucha con todas tus fuerzas contra la depresión, contra la tristeza, contra el tedio, contra el mal humor. Combate los métodos dominantes de acritud e imponte la condición de ser siempre y con todo el mundo amable.
5. Procura dar todas las facilidades posibles a los demás. Ayúdalos a descubrir su camino más noble y a seguirlo. Haz de la generosidad de pensamiento y acción, tu ley silenciosa.
6. Proponte firmemente no censurar a nadie, ni aún de pensamiento. ¿Qué sabemos de las verdaderas causas de los actos ajenos? Esfuérzate, por el contrario, en comprender.
7. Adopta una divisa solar, de alegría, a todas horas. Entonces, la luz oculta que guía al mundo te la incrementará y te sorprenderán a tí mismo los resultados.
8. Procura no auto-exaltarte ni auto-compadecerte. O sea, no pensar demasiado en tí mismo, si no es con el fín de perfeccionarte.
9. Invoca la armonía como fórmula de salud integral, de equilibirio del cuerpo y del espíritu. Porque la armonía es la ley suprema del Universo.
10. Irradia con humildad tu mensaje viviente de belleza, de espiritualidad y de paz, en un mundo atormentado, materializado, desorientado. El necesita de tu eficaz contribución. Ofrécesela. Ofrécele tu mente positiva, tu cuerpo puro, tu aura armoniosa, tu contentamiento irradiante, tu fe sin límites en la bondad de la vida y en las leyes que conducen a un alto fin, la evolución humana.
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Hinayana y Mahayana – Dzogchen Ponlop Rinpoche

Si la base es recia, el edificio podrá tener tantos pisos como se necesiten.

http://youtu.be/FGR24hsnTEE

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Los cuatro sellos

Los cuatro sellos del Mahamudra son conocidos también como ‘las cuatro llaves de la enseñanza del Buda’.

  • El primero es que todas las cosas compuestas son impermanentes;
  • el segundo, que todo lo que está corrompido (en el sentido de que se ve y se experimenta de forma distorsionada, alejada de su ser original) entraña sufrimiento;
  • el tercero, que la realización trae la paz;
  • y el último es que todos los fenómenos carecen de entidad independiente.

Estas características están estrechamente vinculadas con las Cuatro Nobles Verdades, que son el origen de toda la enseñanza budista: la realidad del sufrimiento, la comprensión de su origen, la posibilidad de acabar con él y el camino para hacerlo.

Tai Situ Rimpoché

Extraído de http://www.revistadharma.com/mahamudra.htm

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